正文 第七章 一画成人 七(第1页/共2页)
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这令伏羲和女娲非常的伤心。
天地如此的广阔，可只有他们这几个人。孩子长大以后都是要成亲的，难道还要让孩子们走他俩的老路么？
女娲心中烦闷，沿着黄河边散步，在心中祈求西王母给她更多的孩子。走啊走啊，她走得有些疲倦了，在河边蹲下来想休息一会儿。澄澈的河水映出了她的满脸愁容和围着蛇皮的身影，她对着里面笑了笑，水里的影子也向着她笑。她忽然灵机一动：
“为什么不照着自己的样子创造出一些生灵来呢？”
想着，她就顺手从河边挖起一团黄泥，掺和了水，在手里揉抟着，揉抟成了一个像她模样的东西。
她把这个东西放到地面上。神奇的事情发生了，这个泥捏的家伙，刚一接触地面，就活了起来，并且开口就喊：
“娘亲，娘亲！”
接着一阵兴高采烈的跳跃和欢呼，表示她获得了生命的欢乐。
女娲看着她亲手创造的这个聪明美丽的生灵，又听见“娘亲”的喊声，不由得满心欢喜，眉开眼笑。
女娲对于她的作品，感到很满意。于是，她又继续动手做她的工作，她用黄泥做了许多能说会走的可爱的人儿。这些人儿在她的周围跳跃欢呼，使她心里上有说不出的高兴和安慰。有了这些新的孩子，就再也不用担心家里的孩子们没有伴侣，将来会孤单寂寞了。
她一心要让这些灵敏的生物布满大地。但是，大地毕竟太大了，她捏了许久，也只捏出了一百二十个人，而她本人已经累地疲倦不堪了。
最后，她想出了一个绝妙的制造人的新方法。她从昆仑山的崖壁上拉下一条枯藤，伸入河泥里，搅出浑黄的泥浆，向着地面挥洒。泥点溅落的地方，就出现了许多的叫着c跳着的人儿，和先前用黄泥捏成的人儿并没有什么不同。“娘亲”c“娘亲”的叫喊声，震响在周围，终于把伏羲c若易c师蒙他们都吸引了过来。他们在震惊之后，一起观赏起她这伟大的创世之举，并开始帮着她把这些迅速成长的孩子，分送到各个地方去，好让他们在那里得以成长。
女娲还把那些人儿分为男女，让男人和女人配合起来，叫他们自己去创造后代。这样，她也就再也不用担心春c夏c秋c冬四个孩子的婚事了。
从此之后，大地上布满了人类。
女娲造人之后，又开始化生万物——那一场灾火几乎把世间原来的一切都给烧光了。每天，女娲都至少创造出七十样东西——花草树木c虫豸禽兽c鸡狗猪羊牛马直到她把整个天地世界中，应该拥有的一切创造了出来。
为了让众多的孩子——不管是生的c捏的还是溅泥浆出来的——和平共处，不至于因领土和食物发生战争。女娲最后还想出了一个办法，她把崩溅到自己肠腹部的十个泥点子作化生出来的十个神人——他们因为亲昵了她的仙气而与众不同——指命为首领，让他们分而治之，统领这十方万众。
除了春c夏c秋c冬，伏羲和女娲又生了许许多多的孩子，像任c宿c须c句c颛臾，这些都是他们的直系后裔。
在女娲的建议下，伏羲制定了人类的嫁娶制度，实行男女对偶制，倡导男聘女嫁的婚俗礼节，用鹿皮为聘礼。并且要求不同的族众之间才可以婚嫁，从而使血缘婚改为族外婚，结束了长期以来，孩子们只知其母不知其父的群婚状态。为防止乱婚和近亲结婚，伏羲规定不同族支以所养动物c植物c居所c甚至职司为姓，并令那捏出的一百二十子，各认一姓；同姓之间，五代之内不得通婚。
这些姓氏里，其中有六十个孩子的族支，因为恭慈孝顺，得到神人的佑助，后来都得以居住于丰沃之地；还有另外的六十孩子，由于缺乏孝义，他们的后裔族支，就走入丛野之中生存去了。
伏羲还把他结c制弓c做箭的技术手把手的教给孩子们，并经常带领他们去鱼鸟。不过伏羲一直没有忘记以前祖上奢侈浪费c无情滥杀的教训，他不断地教育自己的孩子们：以捉鸟，能开一面者可以为王；以围鱼，许有漏之鱼者可以称霸；弓箭不伤及幼者，可以得天下。
人们用绳子结，用去打猎，这比光用木棒c石器打猎要强得多。不但平地上的走兽，就是天空上的飞鸟，水里的游鱼，都可以射杀c捕捉。捕来的鸟兽，多半是活的，一时吃不完，还可以暂时养着，留到下次吃，不知不觉中，人们渐渐地学会了饲养禽兽。
伏羲仁爱族众，子民敬仰；身历亲为，人心归附；百姓富足，天下大治。是以得号为羲皇。
女娲抟土造人和化生万物的伟大功绩，得尊号为娲皇。她和羲皇一同治理着庞大领地上的众多族群。
不同的是，伏羲因为一画开天，让类猿人成为了人，所以又得号为天皇；而女娲的功绩是造人化物，确立嫁娶制度，所以又得号为人皇。
女娲在抟泥造人c化生万物中，发现了涂泥捏拿塑造的妙用。她就在想，能为能用泥来做成用途广泛的葫芦呢？葫芦不仅可以绑在身上帮着人们过河，还可以把食物放进去烧烤，那样烤出来的食物松软可
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这令伏羲和女娲非常的伤心。
天地如此的广阔，可只有他们这几个人。孩子长大以后都是要成亲的，难道还要让孩子们走他俩的老路么？
女娲心中烦闷，沿着黄河边散步，在心中祈求西王母给她更多的孩子。走啊走啊，她走得有些疲倦了，在河边蹲下来想休息一会儿。澄澈的河水映出了她的满脸愁容和围着蛇皮的身影，她对着里面笑了笑，水里的影子也向着她笑。她忽然灵机一动：
“为什么不照着自己的样子创造出一些生灵来呢？”
想着，她就顺手从河边挖起一团黄泥，掺和了水，在手里揉抟着，揉抟成了一个像她模样的东西。
她把这个东西放到地面上。神奇的事情发生了，这个泥捏的家伙，刚一接触地面，就活了起来，并且开口就喊：
“娘亲，娘亲！”
接着一阵兴高采烈的跳跃和欢呼，表示她获得了生命的欢乐。
女娲看着她亲手创造的这个聪明美丽的生灵，又听见“娘亲”的喊声，不由得满心欢喜，眉开眼笑。
女娲对于她的作品，感到很满意。于是，她又继续动手做她的工作，她用黄泥做了许多能说会走的可爱的人儿。这些人儿在她的周围跳跃欢呼，使她心里上有说不出的高兴和安慰。有了这些新的孩子，就再也不用担心家里的孩子们没有伴侣，将来会孤单寂寞了。
她一心要让这些灵敏的生物布满大地。但是，大地毕竟太大了，她捏了许久，也只捏出了一百二十个人，而她本人已经累地疲倦不堪了。
最后，她想出了一个绝妙的制造人的新方法。她从昆仑山的崖壁上拉下一条枯藤，伸入河泥里，搅出浑黄的泥浆，向着地面挥洒。泥点溅落的地方，就出现了许多的叫着c跳着的人儿，和先前用黄泥捏成的人儿并没有什么不同。“娘亲”c“娘亲”的叫喊声，震响在周围，终于把伏羲c若易c师蒙他们都吸引了过来。他们在震惊之后，一起观赏起她这伟大的创世之举，并开始帮着她把这些迅速成长的孩子，分送到各个地方去，好让他们在那里得以成长。
女娲还把那些人儿分为男女，让男人和女人配合起来，叫他们自己去创造后代。这样，她也就再也不用担心春c夏c秋c冬四个孩子的婚事了。
从此之后，大地上布满了人类。
女娲造人之后，又开始化生万物——那一场灾火几乎把世间原来的一切都给烧光了。每天，女娲都至少创造出七十样东西——花草树木c虫豸禽兽c鸡狗猪羊牛马直到她把整个天地世界中，应该拥有的一切创造了出来。
为了让众多的孩子——不管是生的c捏的还是溅泥浆出来的——和平共处，不至于因领土和食物发生战争。女娲最后还想出了一个办法，她把崩溅到自己肠腹部的十个泥点子作化生出来的十个神人——他们因为亲昵了她的仙气而与众不同——指命为首领，让他们分而治之，统领这十方万众。
除了春c夏c秋c冬，伏羲和女娲又生了许许多多的孩子，像任c宿c须c句c颛臾，这些都是他们的直系后裔。
在女娲的建议下，伏羲制定了人类的嫁娶制度，实行男女对偶制，倡导男聘女嫁的婚俗礼节，用鹿皮为聘礼。并且要求不同的族众之间才可以婚嫁，从而使血缘婚改为族外婚，结束了长期以来，孩子们只知其母不知其父的群婚状态。为防止乱婚和近亲结婚，伏羲规定不同族支以所养动物c植物c居所c甚至职司为姓，并令那捏出的一百二十子，各认一姓；同姓之间，五代之内不得通婚。
这些姓氏里，其中有六十个孩子的族支，因为恭慈孝顺，得到神人的佑助，后来都得以居住于丰沃之地；还有另外的六十孩子，由于缺乏孝义，他们的后裔族支，就走入丛野之中生存去了。
伏羲还把他结c制弓c做箭的技术手把手的教给孩子们，并经常带领他们去鱼鸟。不过伏羲一直没有忘记以前祖上奢侈浪费c无情滥杀的教训，他不断地教育自己的孩子们：以捉鸟，能开一面者可以为王；以围鱼，许有漏之鱼者可以称霸；弓箭不伤及幼者，可以得天下。
人们用绳子结，用去打猎，这比光用木棒c石器打猎要强得多。不但平地上的走兽，就是天空上的飞鸟，水里的游鱼，都可以射杀c捕捉。捕来的鸟兽，多半是活的，一时吃不完，还可以暂时养着，留到下次吃，不知不觉中，人们渐渐地学会了饲养禽兽。
伏羲仁爱族众，子民敬仰；身历亲为，人心归附；百姓富足，天下大治。是以得号为羲皇。
女娲抟土造人和化生万物的伟大功绩，得尊号为娲皇。她和羲皇一同治理着庞大领地上的众多族群。
不同的是，伏羲因为一画开天，让类猿人成为了人，所以又得号为天皇；而女娲的功绩是造人化物，确立嫁娶制度，所以又得号为人皇。
女娲在抟泥造人c化生万物中，发现了涂泥捏拿塑造的妙用。她就在想，能为能用泥来做成用途广泛的葫芦呢？葫芦不仅可以绑在身上帮着人们过河，还可以把食物放进去烧烤，那样烤出来的食物松软可
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