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吃完了这一顿饭,已是月上高天,繁星满天,晚风习习,送来阵阵凉寒。大家也都有些疲累,打算休憩,陈后儒就拿出了大衍之阵布置起来,围出了一个方圆十丈的空间,然后在大阵的一角,拿出十二生肖阵布上,和韩玉声等告声罪,自己和风诺就到十二生肖阵休憩。
第二天早起,罗青凝已经做好了油浇豆酸菜肉沫馅的面,众人吃了,便又赶路。
这天又赶了四五十里路,晚上的吃食,却没有了各色菜,这一次罗青凝招待大家的,却是被她们称着“四君子饮”的饮料。
这“四君子饮”,其实就是酸梅汤c幽兰露c竹心酿c茶。这酸梅汤是梅实取肉,榨汁而饮,幽兰露是春秋节气,霜露大生的时候采集,这幽兰露又分为秋霜春露,秋霜苦寒,春露甘甜,所以这幽兰露又被顾雍远取了一个名字,叫“同心饮”,寓意同甘共苦之意。竹心酿是将翠竹凿孔,这酒酿放入到竹节之中,将孔密封,待一年之后,将酒导出,封存起来,待饮用之时,再行开封放饮。茶就是待开时,取盛开鲜花,洗净晾干保存,服用之时,用沸水冲泡片刻即可。
众人都是筑基后期修士,大部分时间已经辟谷,这口腹之劳欲,已经是日渐间稀,但是这各种雅好,舟车劳顿之际,懊恼躁烦之时,用来消除烦劳,明心清神,倒也是极好的调味剂。
在前往晋神台的路上,越是靠近晋神台,遇到的修士也就越多,这些修士,都是成群结队的,韩玉声等一直在观察,看看还有没有可以结盟的队伍,可惜在几次试探以后,他们也就放弃了这个想法,而是安安心心的赶路。
这样赶了四天以后,就快要到了晋神台了,众人心中都有了那么的一丝顾虑和担忧,大家心下惕惕,都变得沉默寡言起来。
这一日七人翻过了一个大山,来到了一片平原面前。
这一片的平原,方圆有数十里,极目望去,平原上坦坦荡荡,远远的与天想接,细细一看,地面上不是一片平整入镜的画面,而是坡丘坟起,在土石嶙峋的坡丘之上,并没有像其他地方一样,有的树林和藤蔓,只是长满了杂草和低矮的灌木。
这晋神台就在这一片的平原的中央,周围什么都没有,只有一个高约十丈的残破石碑,石碑上写有“晋神台”三个魏碑体的文字。
几千年前,所有的修士还是坚定的认为晋神台是一个藏有秘宝的宝地,大家都心中怡然向往,每日里到晋神台寻宝的修士,结丹满地走,元婴多如狗,没有一千,也有八百,甚是繁华热闹。
但是这些修士,来来往往c寻寻觅觅了几百年,愣是没有一个人能够找到一丝一毫的宝物,不要说宝物,就是这几百年来,连一棵有灵气的灵草都没有长出来,于是这一众的修士才死心塌地,熄了这条心思了。
所以虽然这个地方什么都没有,大家也都不明白为什么叫晋神台,大家还是称这个地方为晋神台。
现在这晋神台的十丈石碑的旁边,已经被一个大阵围护了起来,周围的台面上,已经建好了十座大理石铺砌的平台。
陈后儒一行并不知道平台的作用,韩玉声等人也不知道,之前只是知道要在这里举行“秋狩”的祭天大会,但是并不明白这“秋狩”的祭天大会究竟是怎么举行
陈后儒这两天也和韩玉声c顾雍远等人探讨过,既然说是“秋狩”,这要有猎人有猎物,而这祭天,则要有五谷杂粮c牛羊三牲奉祭,而现在按照这百万蒙山的架势,谁是猎人,谁是猎物呢?谁为刀俎,谁又为鱼肉呢?难道说这被驱赶到这百万蒙山中的炼气期和筑基期以下的修士,就是这“秋狩”的猎物么如果这样的话,那些猎人又会是谁呢?抑或是说陈后儒这一群修士是猎人,那么猎物又是什么东西呢?又或者说这一些低阶的修士,互为猎人,互为鱼肉。
大家反复猜测,可是竟然都是没有任何的结果,整件百万蒙山的事情,都透着一股子古怪的c悖乱的气息,这股气息,像一道阴霾一样笼罩在每一个修士的心头,挥之不去。
现在大家来到了百万蒙山的晋神台,看到已经有数千的修士聚集在了这晋神台周围,陈后儒放出神识,心的绕过这些人群,像晋神台周围探测过去,突然间陈后儒心神一震,他赶紧将神识收了回来,转身过来,就要和韩玉声等人商量安营扎寨的事情。
就在这个时候,一
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吃完了这一顿饭,已是月上高天,繁星满天,晚风习习,送来阵阵凉寒。大家也都有些疲累,打算休憩,陈后儒就拿出了大衍之阵布置起来,围出了一个方圆十丈的空间,然后在大阵的一角,拿出十二生肖阵布上,和韩玉声等告声罪,自己和风诺就到十二生肖阵休憩。
第二天早起,罗青凝已经做好了油浇豆酸菜肉沫馅的面,众人吃了,便又赶路。
这天又赶了四五十里路,晚上的吃食,却没有了各色菜,这一次罗青凝招待大家的,却是被她们称着“四君子饮”的饮料。
这“四君子饮”,其实就是酸梅汤c幽兰露c竹心酿c茶。这酸梅汤是梅实取肉,榨汁而饮,幽兰露是春秋节气,霜露大生的时候采集,这幽兰露又分为秋霜春露,秋霜苦寒,春露甘甜,所以这幽兰露又被顾雍远取了一个名字,叫“同心饮”,寓意同甘共苦之意。竹心酿是将翠竹凿孔,这酒酿放入到竹节之中,将孔密封,待一年之后,将酒导出,封存起来,待饮用之时,再行开封放饮。茶就是待开时,取盛开鲜花,洗净晾干保存,服用之时,用沸水冲泡片刻即可。
众人都是筑基后期修士,大部分时间已经辟谷,这口腹之劳欲,已经是日渐间稀,但是这各种雅好,舟车劳顿之际,懊恼躁烦之时,用来消除烦劳,明心清神,倒也是极好的调味剂。
在前往晋神台的路上,越是靠近晋神台,遇到的修士也就越多,这些修士,都是成群结队的,韩玉声等一直在观察,看看还有没有可以结盟的队伍,可惜在几次试探以后,他们也就放弃了这个想法,而是安安心心的赶路。
这样赶了四天以后,就快要到了晋神台了,众人心中都有了那么的一丝顾虑和担忧,大家心下惕惕,都变得沉默寡言起来。
这一日七人翻过了一个大山,来到了一片平原面前。
这一片的平原,方圆有数十里,极目望去,平原上坦坦荡荡,远远的与天想接,细细一看,地面上不是一片平整入镜的画面,而是坡丘坟起,在土石嶙峋的坡丘之上,并没有像其他地方一样,有的树林和藤蔓,只是长满了杂草和低矮的灌木。
这晋神台就在这一片的平原的中央,周围什么都没有,只有一个高约十丈的残破石碑,石碑上写有“晋神台”三个魏碑体的文字。
几千年前,所有的修士还是坚定的认为晋神台是一个藏有秘宝的宝地,大家都心中怡然向往,每日里到晋神台寻宝的修士,结丹满地走,元婴多如狗,没有一千,也有八百,甚是繁华热闹。
但是这些修士,来来往往c寻寻觅觅了几百年,愣是没有一个人能够找到一丝一毫的宝物,不要说宝物,就是这几百年来,连一棵有灵气的灵草都没有长出来,于是这一众的修士才死心塌地,熄了这条心思了。
所以虽然这个地方什么都没有,大家也都不明白为什么叫晋神台,大家还是称这个地方为晋神台。
现在这晋神台的十丈石碑的旁边,已经被一个大阵围护了起来,周围的台面上,已经建好了十座大理石铺砌的平台。
陈后儒一行并不知道平台的作用,韩玉声等人也不知道,之前只是知道要在这里举行“秋狩”的祭天大会,但是并不明白这“秋狩”的祭天大会究竟是怎么举行
陈后儒这两天也和韩玉声c顾雍远等人探讨过,既然说是“秋狩”,这要有猎人有猎物,而这祭天,则要有五谷杂粮c牛羊三牲奉祭,而现在按照这百万蒙山的架势,谁是猎人,谁是猎物呢?谁为刀俎,谁又为鱼肉呢?难道说这被驱赶到这百万蒙山中的炼气期和筑基期以下的修士,就是这“秋狩”的猎物么如果这样的话,那些猎人又会是谁呢?抑或是说陈后儒这一群修士是猎人,那么猎物又是什么东西呢?又或者说这一些低阶的修士,互为猎人,互为鱼肉。
大家反复猜测,可是竟然都是没有任何的结果,整件百万蒙山的事情,都透着一股子古怪的c悖乱的气息,这股气息,像一道阴霾一样笼罩在每一个修士的心头,挥之不去。
现在大家来到了百万蒙山的晋神台,看到已经有数千的修士聚集在了这晋神台周围,陈后儒放出神识,心的绕过这些人群,像晋神台周围探测过去,突然间陈后儒心神一震,他赶紧将神识收了回来,转身过来,就要和韩玉声等人商量安营扎寨的事情。
就在这个时候,一
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