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心的人,只有舍利弗c目键连c大迦叶等这些证得阿罗汉果道的人知道,她们都苦着脸皱着眉,但是没有证得阿罗汉果道的人呢,都欢喜和高兴。

    夫人和五百女人跪在佛的面前顶礼,欢喜,都非常的感恩佛陀,允许她们出家。

    佛这时候没有办法就严格地对波阇波提夫人等女人说道“我不得已允许你们加入我的教团出家,但是你们,今后所有的女人出家必须奉行我八个条件,请你们一定要遵守。”

    这时候的摩诃波阇波提夫人只要出家,什么条件都答应,当然是无条件地服从,佛陀这时候就威严地讲出了八敬法。

    在这里告诉所有的出家的比丘尼等说:“第一:做比丘尼的,应当依止比丘求受具足戒,就是将来所有的比丘尼要想受比丘尼大戒,必须在比丘处受大戒,比丘尼不得给人受大戒,没有这个权利。”

    现在的未来的我们这些比丘尼呢,她受大戒的,都是比丘给她们受的,到现在,我们很多的僧团呢,都在遵循这一个条件。

    “第二个呢:做比丘尼的,应于每月月半往比丘众处,依其布萨,受其教诫,就是所有的比丘尼都要每半月半月地向比丘处去受比丘尼戒,听受比丘的教导。

    第三个呢,做比丘尼的,应当往比丘众处受雨安居,若住所附近无比丘,比丘尼不得受夏座,安居的时候呢,所有的比丘尼必须由比丘指导,才能结夏安居,没有比丘指导,不得结夏安居。

    第四个:做比丘尼的,不得举比丘之罪,说其过失,比丘可以检举比丘尼之过,就是任何比丘尼啊,不管你受戒多少年,有多大的威望,多少的法腊德腊,见到一个小小的比丘,初出家的比丘犯戒,有什么做得不如法的地方,也不能说其半点过失。

    第五呢,做比丘尼的,若犯诽谤罪时,应于半月内,在二部众中自行请罪,就是犯了一些比丘尼三百多条戒律之时,应于这些比丘僧众当中去忏悔请罪。

    第六呢,做比丘尼,求受具足大戒,虽至百岁,应当要向始受具足比丘,顶礼恭敬,承事合掌,也就是说比丘尼啊,你就是算是受戒一百年了,对一个刚刚受比丘戒的比丘也要去顶礼膜拜,不能够说我是比丘尼了我现在受戒五十年了,你刚刚受戒一天,你得向我礼拜我不能向你礼拜,这是不如法的,你再受戒多年,也要向一个初受戒的比丘顶礼膜拜。

    第七呢,做比丘尼的安居以后,得于比丘之前,自说比丘尼不相应行或见或闻或疑三事,这是来说出自己的过失,或者自己修行的方法,要比丘给予指导。

    第八呢,做比丘尼的,若有问于比丘,比丘不听,比丘尼不得问,就是比丘尼啊,去问比丘任何的道法,比丘呢,如果不听你的,或者不给你答问,不理你,你不得再问,此为八敬法,诸女人能否遵守。

    (本章完)

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