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第五呢，女人长大时，就要别离父母，委身他姓，自己不能做主，所以嫁到别人家了，给别人家去做儿媳，从此与父母长相分离，不能够长期地住在一起。
第六呢，女人怀孕时，身体种种不安，大腹便便，苦不堪言，怀孕了当然非常的苦。
第七呢，女人生育孩童，疼痛难忍，难产之事，时有发生，有的人难产而死的，也很多啊，尤其古代。
第八呢，女人一切要仰仗丈夫，心存畏惧，时刻挂心失去丈夫之爱。
第九呢，女人生性爱好虚荣，化妆打扮，浪费时间，其实自己的身体很多不净，是多于男人之处，九孔内常流不净之物。
第十呢，女人心多猜疑嫉妒，好谈是非，喜怒哀乐，身心恒常不得自在。
真的女人的嫉妒心很重，猜疑心很重，经常地谈论是非，喜怒无常，这是女人的十个方面的业障。
女人有这些业障，面容虽然美好，但有什么值得骄傲呢，而且青春美貌，只是暂时不实的东西，聪明的人绝对不愿以此来向人炫耀”。
玉耶听到佛的话，也非常的感到不安啊，句句的话击中她的心啊，她畏缩地望望佛陀说：“那么女人怎么做，才是好呢？”
佛陀已经知道玉耶骄横散漫惯了的心，此时已经慢慢地收回来了。
又更加慈和地对她说：“玉耶，你问我女人怎么做才好，我告诉你，你现在是人家的妻室，做人妻室的女人，应该奉行五道，第一呢，要做母妇，敬爱丈夫，要有如父母爱护子女之心啊，你要把自己的老公丈夫啊，看成是儿女一样，自己像丈夫的母亲一样，要以母亲的心爱子女的心来爱丈夫，这就叫母妇。
第二呢，要做臣妇，要把丈夫当成君王一样来看待，自己像臣下一样来服侍自己的丈夫，要怀有这样的心叫臣妇。
第三个呢，要做妹夫，也就是把丈夫当成兄长来看待，自己当成妹妹来看待，使夫妇之间相敬如宾啊。
第四个呢，要当婢夫，也就是奴婢，侍奉丈夫要像奴婢一样地来侍候主人，一样地来对丈夫，常存恭敬尊重的心。
第五个呢，要做夫妇，和丈夫永远地孝养父母翁姑，和睦亲族，夫妇之间恩爱，虽然两个人是不同的身体，但是此心呢，要一心不二。
接待宾客，勤治家事，不谈他人是非，不道人之长短。做到了这五点，就是女人应该做的，除此之外，还要更进一步奉行五善，去除四恶”。
“五善是什么呢？第一，早上梳头洗面，迟睡当心门户火烛，不可推诿别人，就是每天呢，要早起晚睡，把家里各个地方打点好，看看门栓没栓啊，有些蜡烛啊火啊有没有关啊，当心着火，当心盗贼来盗取家物。
第二个方面呢，丈夫的斥责，忍耐慎口，不可怀恨在心啊，
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第五呢，女人长大时，就要别离父母，委身他姓，自己不能做主，所以嫁到别人家了，给别人家去做儿媳，从此与父母长相分离，不能够长期地住在一起。
第六呢，女人怀孕时，身体种种不安，大腹便便，苦不堪言，怀孕了当然非常的苦。
第七呢，女人生育孩童，疼痛难忍，难产之事，时有发生，有的人难产而死的，也很多啊，尤其古代。
第八呢，女人一切要仰仗丈夫，心存畏惧，时刻挂心失去丈夫之爱。
第九呢，女人生性爱好虚荣，化妆打扮，浪费时间，其实自己的身体很多不净，是多于男人之处，九孔内常流不净之物。
第十呢，女人心多猜疑嫉妒，好谈是非，喜怒哀乐，身心恒常不得自在。
真的女人的嫉妒心很重，猜疑心很重，经常地谈论是非，喜怒无常，这是女人的十个方面的业障。
女人有这些业障，面容虽然美好，但有什么值得骄傲呢，而且青春美貌，只是暂时不实的东西，聪明的人绝对不愿以此来向人炫耀”。
玉耶听到佛的话，也非常的感到不安啊，句句的话击中她的心啊，她畏缩地望望佛陀说：“那么女人怎么做，才是好呢？”
佛陀已经知道玉耶骄横散漫惯了的心，此时已经慢慢地收回来了。
又更加慈和地对她说：“玉耶，你问我女人怎么做才好，我告诉你，你现在是人家的妻室，做人妻室的女人，应该奉行五道，第一呢，要做母妇，敬爱丈夫，要有如父母爱护子女之心啊，你要把自己的老公丈夫啊，看成是儿女一样，自己像丈夫的母亲一样，要以母亲的心爱子女的心来爱丈夫，这就叫母妇。
第二呢，要做臣妇，要把丈夫当成君王一样来看待，自己像臣下一样来服侍自己的丈夫，要怀有这样的心叫臣妇。
第三个呢，要做妹夫，也就是把丈夫当成兄长来看待，自己当成妹妹来看待，使夫妇之间相敬如宾啊。
第四个呢，要当婢夫，也就是奴婢，侍奉丈夫要像奴婢一样地来侍候主人，一样地来对丈夫，常存恭敬尊重的心。
第五个呢，要做夫妇，和丈夫永远地孝养父母翁姑，和睦亲族，夫妇之间恩爱，虽然两个人是不同的身体，但是此心呢，要一心不二。
接待宾客，勤治家事，不谈他人是非，不道人之长短。做到了这五点，就是女人应该做的，除此之外，还要更进一步奉行五善，去除四恶”。
“五善是什么呢？第一，早上梳头洗面，迟睡当心门户火烛，不可推诿别人，就是每天呢，要早起晚睡，把家里各个地方打点好，看看门栓没栓啊，有些蜡烛啊火啊有没有关啊，当心着火，当心盗贼来盗取家物。
第二个方面呢，丈夫的斥责，忍耐慎口，不可怀恨在心啊，
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