我佛来也追书网更新最快，(请牢记追书网网址：https://www.zhuishu5.com)
佛陀在这里，把什么是正见c正语c正思维给须跋陀罗详细地解说了一遍，又把三法印，诸行无常，诸法无我，涅槃寂静也给须跋陀罗详细地解释了一遍。
说：“这个世间一切的行门都是无常的，不管你怎样去做，怎样去保持，也永远保持不了，再坚硬的山石也会崩毁，就算是山河大地也会化为乌有，就算是整个宇宙法界，这整个的我们所看到的这些月亮c星星c地球也有它的成住坏空，这就是诸行无常。
诸法无我，一切法中都没有真实的，法都是来帮助自己破除假我，达到无我，真我的程度的方法而已，它不是真正的法。
一定要达到无我的境地，没有假我的境地，才能够找回真我，最后达到涅槃寂静，真正进入到涅槃清净，回归自己的本性，那么才是真正的解脱”。
佛陀把四谛十二因缘等给须跋陀罗解释了一遍，告诉须跋陀罗：“自己八十年前四月初八降生在王宫，后来受教育时也曾被六师外道所迷，十九岁那年二月初八出家，三十一岁那年十二月初八在菩提树下成道，今天是八十岁的二月十五日，午夜的时候，将在此娑罗双树间安般涅槃，须跋陀罗你要问的真正的解脱的沙门只有从我成道的时候起，这个世间才有真正的沙门，我涅槃后，留正法于人间，信仰的人依靠我的法而行，定能够获得解脱，佛陀才真正是一切智慧之源”。
如此给须跋陀罗讲解了一番，须跋陀罗听闻佛陀的真理之音，心中的迷雾顿时荡存得无影无踪，当即证得阿罗汉果道，他顶礼佛陀的圣颜之后，发愿做佛陀住世最后的弟子，并就在佛陀的身旁先入涅槃，腾身到空中，把自己化为一团火焰，从身出三昧真火，把自己化为乌有，当时就示现了这种状况。
大家看到之后，非常受感动，你看看人家，须跋陀罗听了一段法，就证得阿罗汉，就马上涅槃，我们要好好地学习，真正地在这一生中成就。
佛陀以吉祥卧的姿势卧在娑罗双树之间的床上，很多的弟子围绕，大家抹着眼泪，这时风息林静，鸟兽没有鸣声，树木之皮流出水滴，百花都萎谢凋零，整个世间都出现寂寞萧条的现象，佛陀心如止水，和平常说法没有什么两样，静静地向诸弟子作最后的遗教。
告诉诸弟子们：“我涅槃之后，你们要尊重敬重波罗提木叉，也就是尊重我所有的教戒，一定按照我所有的教戒善为受持，把我所有的经教不管是律藏，经藏，还是论藏，都要去受持，才是真正的尊重波罗提木叉，和尊重我的教戒。
教戒是指导你们的大师，你们能够受持佛陀的教戒就像贫穷的人得到宝物，于黑暗中燃起的明灯，这样就和我住世没有什么差别。
诸比丘弟子们，你们要弘通正法，从此从事自利利他和救人救世的真理运动，不要贪图财利，不要贩卖贸易安置田宅，你们想修道利人，自然有人供养你们，不要为生活而操心，自己去做买卖
-->>
佛陀在这里，把什么是正见c正语c正思维给须跋陀罗详细地解说了一遍，又把三法印，诸行无常，诸法无我，涅槃寂静也给须跋陀罗详细地解释了一遍。
说：“这个世间一切的行门都是无常的，不管你怎样去做，怎样去保持，也永远保持不了，再坚硬的山石也会崩毁，就算是山河大地也会化为乌有，就算是整个宇宙法界，这整个的我们所看到的这些月亮c星星c地球也有它的成住坏空，这就是诸行无常。
诸法无我，一切法中都没有真实的，法都是来帮助自己破除假我，达到无我，真我的程度的方法而已，它不是真正的法。
一定要达到无我的境地，没有假我的境地，才能够找回真我，最后达到涅槃寂静，真正进入到涅槃清净，回归自己的本性，那么才是真正的解脱”。
佛陀把四谛十二因缘等给须跋陀罗解释了一遍，告诉须跋陀罗：“自己八十年前四月初八降生在王宫，后来受教育时也曾被六师外道所迷，十九岁那年二月初八出家，三十一岁那年十二月初八在菩提树下成道，今天是八十岁的二月十五日，午夜的时候，将在此娑罗双树间安般涅槃，须跋陀罗你要问的真正的解脱的沙门只有从我成道的时候起，这个世间才有真正的沙门，我涅槃后，留正法于人间，信仰的人依靠我的法而行，定能够获得解脱，佛陀才真正是一切智慧之源”。
如此给须跋陀罗讲解了一番，须跋陀罗听闻佛陀的真理之音，心中的迷雾顿时荡存得无影无踪，当即证得阿罗汉果道，他顶礼佛陀的圣颜之后，发愿做佛陀住世最后的弟子，并就在佛陀的身旁先入涅槃，腾身到空中，把自己化为一团火焰，从身出三昧真火，把自己化为乌有，当时就示现了这种状况。
大家看到之后，非常受感动，你看看人家，须跋陀罗听了一段法，就证得阿罗汉，就马上涅槃，我们要好好地学习，真正地在这一生中成就。
佛陀以吉祥卧的姿势卧在娑罗双树之间的床上，很多的弟子围绕，大家抹着眼泪，这时风息林静，鸟兽没有鸣声，树木之皮流出水滴，百花都萎谢凋零，整个世间都出现寂寞萧条的现象，佛陀心如止水，和平常说法没有什么两样，静静地向诸弟子作最后的遗教。
告诉诸弟子们：“我涅槃之后，你们要尊重敬重波罗提木叉，也就是尊重我所有的教戒，一定按照我所有的教戒善为受持，把我所有的经教不管是律藏，经藏，还是论藏，都要去受持，才是真正的尊重波罗提木叉，和尊重我的教戒。
教戒是指导你们的大师，你们能够受持佛陀的教戒就像贫穷的人得到宝物，于黑暗中燃起的明灯，这样就和我住世没有什么差别。
诸比丘弟子们，你们要弘通正法，从此从事自利利他和救人救世的真理运动，不要贪图财利，不要贩卖贸易安置田宅，你们想修道利人，自然有人供养你们，不要为生活而操心，自己去做买卖
-->>
本章未完，点击下一页继续阅读